Али Ибн Абу Талиб. Истории и высказывания

Когда Мухаммед спасался от преследований и Его повсюду искали, Али, Его племяннику, пришла в голову спасительная мысль: он спрятал Пророка в высокую корзину, которую носят на голове, водрузил эту тяжелую ношу себе на голову и прошел между стражами городских ворот.
"Что у тебя в корзине?" - спросил один из стражников. "Пророк Мухаммед", - ответил Али. Стражи были так ошарашены этим неожиданно наглым ответом, что засмеялись и пропустили Али.

Однажды, сражаясь, Али выбил меч из рук воина и тот стоял беззащитный, ожидая смерти, но в то же время крича в гневе: "Дай мне твой меч, и я убью тебя!"
Али отдал ему свой меч, оставшись безоружным. Оправившись от удивления, его враг спросил: "Как ты можешь отдать свой единственный меч в разгар битвы человеку, который ненавидит тебя и хочет убить?" Али ответил: "В нашей семье традиция, что никто ничего не просит впустую." Эта история известна только потому, что тот воин отказался убивать таких, как Али.

Как-то один иудей попросил у Али назвать число, которое бы делилось на все числа от одного до десяти. Имам Али мгновенно посоветовал ему перемножить полную сумму градусов окружности на количество дней недели, чтобы получить необходимую сумму. То есть 360 градусов на 7 дней. Полученная сумма составляет 2520 и делится на все цифры от одного до десяти.

Однажды во время правления Абу-Бакра в Медину прибыли иудеи с интересующим их вопросом. Их заинтересовало, что в Священном Коране сказано по поводу семи отроков, что "...они провели в пещере триста лет и еще девять...", а в Торе же указывается только цифра триста. На причину этого противоречия не смогли указать не только халиф, но и другие соратники Пророка. Наконец все обратились за помощью к мудрому Али, к разрешителю всех проблем. Он сказал, что здесь нет никакого противоречия, так как иудеи ведут летоисчисление по солнечному календарю, а мусульмане же по лунному. Солнечный день имеет 365 дней в году, а лунный 354. Разница в году составляет 11 дней и шесть часов. Следовательно, 33 солнечных года, равны 34-ем лунным годам, а триста солнечных лет равны тремстам девяти лунным годам.

В другом случае правоверный Али с присущей Ему легкостью решил проблему, с которым столкнулся некий мужчина, имеющий двух жен. По случайности обе его жены в один и тот же день родили мальчика и девочку. Но каждая из них твердила, что именно мальчик является ее ребенком, и обе отказывались от девочки. Отец новорожденных детей не знал, которой из жен поверить, и оказался в затруднительном положении. Для решения этой проблемы Али посоветовал взять у обеих жен в одинаковом объеме грудное молоко и взвесить. Та, у которой молоко окажется тяжелее, действительно является матерью мальчика. Сегодня можно убедиться в том, что грудное молоко матери новорожденного мальчика, действительно чуть тяжелее молока матери новорожденной девочки.

Живший некогда суфий хотел сделать так, чтобы ученики после его смерти нашли подходящего им учителя Пути. Поэтому в завещании, после обязательного по закону раздела имущества, он оставил своим ученикам семнадцать верблюдов с таким указанием: "Разделите верблюдов между самым старшим, средним по возрасту и самым младшим из вас следующим образом: старшему пусть будет половина, среднему – треть, а младшему – одна девятая." Когда суфий умер, и завещание было прочитано, ученики вначале были изумлены таким неумелым распределением имущества мастера. Одни предлагали: "Давайте владеть верблюдами сообща", другие искали совета и затем говорили: "Нам советовали разделить способом, наиболее близким к указанному"; третьим судья посоветовал продать верблюдов и поделить деньги; а еще некоторые считали, что завещание утратило свою законную силу, поскольку его условия не могут быть выполнены. Спустя некоторое время ученики пришли к мысли, что в завещании мастера мог быть какой-то скрытый смысл, и они стали расспрашивать повсюду о человеке, который может решать неразрешимые задачи. К кому бы они ни обращались, никто не мог помочь им, пока они не постучали в дверь Хазрата Али, зятя Пророка. Он сказал: "Вот вам решение. Я добавлю одного верблюда к этим семнадцати. Из восемнадцати верблюдов вы возьмете половину – девять верблюдов – для старшего ученика. Второй ученик возьмет треть – то есть шесть верблюдов. Третий получит одну девятую – двух верблюдов. Это как раз семнадцать. Остался один – мой верблюд, он вернется ко Мне." Вот так ученики нашли себе учителя. -- Из книги "Мыслители востока" Идрис Шаха

Пессимист пришел к Хазрату Али и сказал: "Если действительно существует жизнь после смерти, к которой Ты нас готовишь, говоря нам отстраниться от вещей, которых мы желаем, и жить жизнью доброты и благочестия... Но что если нет такой вещи, как будущая жизнь?" Али ответил: "Если нет такой вещи, как загробная жизнь, Я окажусь в той же ситуации, что и вы; но если она существует, тогда Я буду получивший, а ты потерявшим. Жизнь живет, а смерть умирает; тот, кто живет, будет жить, должен жить, здесь нет альтернативы." -- Из книги "Учение суфиев" Инайят Кхан

Высказывание Али

"Бог знает каждую тайну, самое близкое и наиболее скрытое. Он знает каждое намерение, дрожание век, глубины сердца и пропасти. Он знает слова слишком короткие для любого слуха. Он знает лето муравьев, зимнюю спячку насекомых. Он знает вдохи страстных сердец, шаги, слегка касающиеся земли, места, где зреют фрукты, места в горах и долинах, где собираются дикие животные, места, где черви скрываются в корнях дерева и под корой. Места, где листья присоединяются к дереву. Он знает, как выброс семенной жидкости из чресл и дыхание мужской и женской груди, слившихся воедино, служат зачатию новой жизни. Он знает места рождения облаков и падения дождя. Он охватывает развалины, оставленные бурей, разрушения, вызванные обильным дождем, убежища ящерицы в дюнах и птицы в скалах, так же как и их песни в темных углах, где они скрываются.
Он знает, что содержится в раковинах и что лежит в глубинах океанов, что скрыто крыльями ночи и освещено днем. Он знает, куда ведет каждый шаг. Он чувствует каждое движение, слышит эхо каждого слова, запинку каждой губы, место отдыха каждого существа, вес каждого атома, заботы каждого обеспокоенного сердца, фрукты каждого дерева. Он знает каждый лист, который падает, местоположение каждого посаженного семени, место каждой капли или сгустка крови, происхождение каждого существа и семьи. Это знание было получено безболезненно, без усилия, без отсрочки или усталости. Он проник знанием во все Его существа, пронумеровал их, свершил великое правосудие и окружил их своей благосклонностью, несмотря на их неспособность признать Его достоинства и оценить хорошо выполненную Им работу. <...> Если бы вы хоть на момент подумали о внутренностях муравья, о его органах, их величине, их миниатюрности, о его голове и что у него имеется в глазах и ушах, вы были бы изумлены этим созданием и, кажется, что это даже трудно описать. Он создал одну часть тела летучих мышей для полета, в случае необходимости, лишенную подобно ушам перьев и пуха, так, что на просвет видны все жилки. Нежное равновесие их крыльев таково, что они такие тонкие, что могут рваться по краям, но будь они толще, ими было бы трудно управлять.
Оперение павлина можно сравнить с растениями земли, с цветами, появляющимися каждую весну, с одеждой в виде кружева с изящной вышивкой, с украшениями в виде колец с драгоценными камнями различных цветов, вставленных в светлое серебро. Разрез глаз сверкает в контрасте с их чернотой, линия вокруг глаз, белая как маргаритка, как будто проведенная тонкой кистью художника. Редко кто в достаточной мере превосходил бы его в великолепии и красоте окраски. О его окраске каждый может сказать, что она есть сложение множества цветов, которые растут не от весеннего дождя и, кроме того, никогда не знают увядания от жары."
Из собрания высказываний Али

вернуться в раздел "Ислам"