0%
 

Лалита-сахасранама (Тысяча имен Богини)

Другие материалы о Богине
Деви Атхарва Шиирша

Деви-Гита

Деви Махатмья

Аргала-стотра

Кавач Деви

Аи Гири Нандини

Другие имена Божеств
Тысяча имен Шивы

Тысяча имен Вишну

Сто восемь имен Ганеши

Лалита-сахасранама является одним из важнейших священных текстов, восхваляющих Богиню-Мать. Текст содержится в Уттара кханде Брахманда Пураны. Мудрец Агастья был опечален пагубным влиянием Кали-юги и в милосердии своем стал соблюдать аскезу, чтобы понять, как поступать людям в таких условиях для обретения своего спасения. Ответ ему дал Хаягрива (Вишну), сказав, что во времена Кали-юги существует еще один путь помимо сложного пути к Освобождению через полное отречение и устремление к знаниям о бескачественном и недвойственном Брахмане. И этот путь заключается в почитании Богини-Матери как Лалите.

Пропустить введение и перейти к тысячи именам

Описание Богини дано в Лалита-махатмья. Когда Шива сжег Камадеву, который прервал Его медитацию, чтобы Тот посмотрел с вожделением на Парвати, зодчий Богов Вишвакарма собрал пепел и придал ему форму человека. От одного взгляда Шивы эта фигура ожила. Она обладала сверхчеловеческими качествами и была благословлена Шивой править миром в течение шестидесяти тысяч лет. Вишвакарма пожелал ему "Бханд" ("будь удачлив"), и он стал известен как Бханда. Но этот Бханда победил Индру и остальных Богов, в результате чего стал править тремя мирами. Через некоторое время Боги во главе с Индрой по совету божественного мудреца Нарады совершили великое огненное жертвоприношение, из огня которого возникла Шри Лалита Трипура Сундари, представленной в образе юной, очаровательной и игривой Богини, сияющей ярким красным светом ("Лалита" переводится как "игривая", "Трипура" - трехосновательная, "Сундари" - красивая). Боги восхваляли Ее и поклонялись Ей, создав для нее прекрасный город. Брахма считал, что только Садашива мог быть супругом этой лучезарной Богини, и тут же Он и появился, не одетый, как обычно, в звериные шкуры и не посыпанный пеплом, а в прекрасном и сияющем облике, в красивых одеждах и украшениях, а потому его назвали Камешвара (Владыка Красоты и Желаний). Боги отпраздновали свадьбу, а затем Шри Лалита, окруженная Шакти (Богинями) и огромной армией, уничтожила Бханду и его армию дайтьев.

Хаягрива перечислил Агастье тысячу священных имен Лалиты. "Есть миллионы тысяч имен Деви, из них десять тысяч - самые лучшие, но из тех десяти тысяч эта священная тысяча - наилучшая, поэтому ее следует ежедневно повторять для предотвращения пагубности Кали-юги".

Перечислению имен предшествует винйоги (описание предназначения чтения), а затем дхьяна-стотра (описание Образа для медитации при чтении). Дхьяна-стотра состоит из четырех строф. Первая, скорее всего, сочинена восемью Богинями речи (Ваг-Деватами), вторая - Даттатреей, а четвертая - Шанкарачарьей. Происхождение третьей строфы неизвестно.

 

Тысяча имен Богини Лалиты

 

асйа щри лалита сахасранама стотра мала маха мантрасйа ващини ади вагдевата рышайах ануштуп чхандах

В этой гирлянде могущественных мантр, содержащих тысячу имен Шри Лалиты, мудрецами являются Васини и другие Вагдеваты (Богини речи), размер - ануштуп.

щри лалита парамещвари девата аим биджам саух щактих клим килакам щри лалита махатрипура сундари прасада сиддхиартха джапе винйога

Божество - Наивысшая Шри Лалита, семя - "аим", энергия - "саух", ключ - "клим", предназначение - доставить удовольствие Шри Лалите Махатрипура Сундари.

дхйанам
синдхура аруна виграхам тринайанам
маникйа маули спхурат тара наайака щекхарам
смита мукхим апина вакшорухам
пани бхйамали пурна ратна чашхакам
ракта атпалам бибхратим саумйам ратна гхатастха
ракта чаранам дхйайет парама амбикам

Медитирую на:
красного синдура облик, трехглазую, с диадемой из камня маникья, с улыбающимся лицом и высокой грудью, держащую в руках красный лотос и драгоценную чашу с нектаром, являющуюся океаном покоя. С красными стопами, стоящими на помосте, украшенным драгоценностями, медитирую на Величайшую Амбику.

арунам каруна тарангата кшим дхрыта
пащан анкуща пушпа баначапам
анима дибхи равраутам майукха
раха митйева вибхавйе бхаваним

Цвета восходящего Солнца, с глазами, излучающими милосердие, держащую лук из сладкого тростника, носящую стрелы из нежных цветов, а также аркан и стрекало, окруженная поклоняющимися, которым дала прибежище от самости, являющуюся Бхавани.

дхйайет падма асанастхам викасита
ваданам падма патрайа такшим
хемабхам питхавастрам каракалитха
ласадхема падмам варангим
сарва аланкара йуктам сататха
мабхайадам бхакта намрам бхаваним
щривидйам щанта муртхим сакала
суранутхам сарва сампат прадхатрим

Медитирую на сидящую на лотосе с улыбающимся лицом, с длинными глазами, подобным листьям лотоса, сверкающую словно золото, носящую красные одежды, держащую в руках золотой лотос, исполняющую желания, безупречно одетую, дающую защиту, имеющую расположение к последователям, являющуюся знанием (Щри Видья), умиротворенную, которой поклоняются Боги, раздающую все богатства.

сакун кума вилепанам маликачумби кастурикам
саманда хасите кшанам сащра чапа пащам кущам
ащешха джана мохиним аруна малйа бхушам бара
джапа кусума бхасурам джапа видхау смарада амбикам

На Ту, кто наносит на Свое тело шафран и наносит на себя мускус, привлекающий пчел, с прекрасной улыбкой держащую лук, стрелы, аркан и стрекало, привлекающую всех живых существ, носящую красную гирлянду и великолепные украшения, имеющей цвет красного гибискуса.

1. ом щри мата щри махараджни щримат симхасанещвари
чидагни кунда самбхута дева карйа самудйата

(1) щри мата - святая Мать; (2) щри махараджни - святая великая Царица; (3) щримат симхасанещвари - благословенная на львином престоле Владычица; (4) чидагни кунда самбхута - из сознания огня алтаря возникшая; (5) дева карйа самудйата - для Богов деяний пришедшая.

2. удйад бхану сахасра абха чатур баху саманвита
рага сварупа паща адхйа кродхакара анкуща удж джвала

(6) удйад бхану сахасра абха - восходящих солнц тысяче подобная; (7) чатур баху саманвита - четырьмя руками обладающая; (8) рага сварупа паща адхйа - привязанностей сущности аркан держащая; (9) кродхакара анкуща удж джвала - гнева форм багор держащая сияющий.

3. мано рупекшу коданда панча танматра сайака
ниджа аруна прабха пура маджджад брахманда мандала

(10) мано рупекшу коданда - ума в форме лук удерживающая; (11) панча танматра сайака - пять танмантр держащая стрелы; (12) ниджа аруна прабха пура маджджад брахманда мандала - Ее алым переполняющим излучением наполнен вселенной диск.

4. чампака ащока пуннага саугандхика ласаткача
курувинда мани щрени канат котира мандита

(13) чампака ащока пуннага саугандхика ласаткача - чампаки, ашоки и пуннаги цветами волосы украшены; (14) курувинда мани щрени канат котира мандита - из курувинды камней узором украшена корона.

5. аштами чандра вибхраджа далика стхала щобхита
мукха чандра каланкабха мрыганабхи вищешака

(15) аштами чандра вибхраджа даликастхала щобхита - восьмого дня луной сияет лоб; (16) мукха чандра каланкабха мрыганабхи вищешака - украшенная муксусной тилакой подобной лунному темному пятнышку.

6. вадана смара мангалйа грыха торана чиллика
вактра лакшми париваха чалан минаабха лочана

(17) вадана смара мангалйа грыха торана чиллика - брови подобны сводчатым вратам благой, как Ее лицо, обители Смары; (18) вактра лакшми париваха чалан минаабха лочана - глаза подобны рыбам, играющих в волнах красоты, исходящих от Ее лица.

7. нава чампака пушпабха наса данда вираджита
тараканти тираскари наса бхарана бхасура

(19) нава чампака пушпабха наса данда вираджита - недавно распутившийся цветок чампака напоминает Ее форма носа; (20) тараканти тираскари наса бхарана бхасура - сияние адмазов в украшении носа презошло блеск звезды

8. кадамба манджари клрыпта карна пура манохара
татанка йугхали бхута тапан одупа мандала

(21) кадамба манджари клрыпта карна пура манохара - чарующая сердца букеты цветов кадамбы выше Ее ушей; (22) татанка йугхали бхута тапан одупа мандала - серег пара есть Солнца и Луны орбиты.

9. падмарага щиладарща парибхави каполабхух
нава видрума бимба щри нйаккари раданачхада

(23) падмарага щиладарща парибхави каполабхух - рубиновую поверхность превзошло сияние щек; (24) нава видрума бимба щри нйаккари раданачхада - молодые кораллы и красоту плодов бимбы превзошли губы.

10. щуддха видйа анкур акара двиджапанкти двайоджджвала
карпура витика амода самакарши дигантара

(25) щуддха видйа анкур акара двиджапанкти двайоджджвала - чистого знания ростки подобны два ряда зубов сияют; (26) карпура витика амода самакарши дигантара - камфоры и бетеля благоухание охватывает пространство во все стороны.

11. ниджа самлапа мадхурйа винир бхартсита каччхапи
манда смита прабха пура маджджат камеща манаса

(27) ниджа самлапа мадхурйа винир бхартсита каччхапи - чьей речи сладость далеко превзошла вину Сарасвати; (28) манда смита прабха пура маджджат камеща манаса - легкая улыбка наполняет излучением и омывает Камешвары ум.

12. анакалита садрышйа чибука щри вираджита
камеща баддха мангалйа сутра щобхита кандхара

(29) анакалита садрышйа чибука щри вираджита - не имеющего равного подобия подбородка красоты осененная; (30) камеща баддха мангалйа сутра щобхита кандхара - с Камешвари повязанной мангала-сутрой украшена шея.

13. канака ангада кейура каманийа бхуджа анвита
ратна граивейа чинтака лола мукта пхаланвита

(31) канака ангада кейура каманийа бхуджа анвита - золотыми браслетами ангады и кейюра прекрасные руки украшены; (32) ратна граивейа чинтака лола мукта пхаланвита - обладающая алмазным ожерельем с большой подвеской жемчужины.

14. камещвара према ратна мани пратипана стани
набхйала вала ромали лата пхала кучадвайи

(33) камещвара према ратна мани пратипана стани - Камешвары драгоценной любви грудь достойная; (34) набхйала вала ромали лата пхала кучадвайи - из пупка углубления волос на лиане плодам подобны две груди.

15. лакшйа рома лата дхарата самуннейа мадхйама
станабхара даланмадхйа патта-бандха вали трайа

(35) лакшйа рома лата дхарата самуннейа мадхйама - талия как пучок волос, уходящий вверх, поддерживающая видна; (36) станабхара даланмадхйа патта-бандха вали трайа - тяжесть груди поддерживающая тонкая талия как пояс с тремя складками.

16. аруна аруна каусумбха вастра бхасват катитати
ратна кинкиникарамйа ращана дама бхушита

(37) аруна аруна каусумбха вастра бхасват катитати - бедра облачены в одежды цвета восходящего Солнца; (38) ратна кинкиникарамйа ращана дама бхушита - использующая в своем убранстве пояс с драгоценными колокольчиками.

17. камеща джнанта саубхагйа мардавору двайанвита
маникйа мукутакара джанудвайа вираджита

(39) камеща джнанта саубхагйа мардавору двайанвита - Камешваре известны красота и нежность двух бедер; (40) маникйа мукутакара джанудвайа вираджита - камню маникья формой подобны сияющие красотой колени.

18. индрагопа парикшипта смара тунабха джангхика
гудха гулпха курма прыштха джайишну прапада анвита

(41) индрагопа парикшипта смара тунабха джангхика - с идрагопой сиящим колчану бога любви подобны икры ног; (42) гудха гулпха - скрытые лодыжки; (43) курма прыштха джайишну прапада анвита - черепахи панцирь превосходящими ступнями обладающая.

19. накхадидхити самчханна намаджджана тамогуна
пададвайа прабхаджала паракрыта сароруха

(44) накхадидхити самчханна намаджджана тамогуна - сияние ногтей рассеивает у преданных приверженцев невежество; (45) пададвайа прабхаджала паракрыта сароруха - пара ступней излучением красоты превзошла лотос.

20. щинджана мани манджира мандита щри пада амбхуджа
марали манда гамана махалаванйа щевадхих

(46) щинджана мани манджира мандита щри пада амбхуджа - звенящими драгоценными браслетами украшены благие лотосоподобные стопы; (47) марали манда гамана - по-лебединому изящна походка; (48) махалаванйа щевадхих - великой красоты сокровищница.

21. сарва аруна анавадйанги сарва абхарана бхушита
щива камещвара анкастха щива свадхина валлабха

(49) сарва аруна - полностью алая; (50) анавадйанги - с безупречным телом; (51) сарва абхарана бхушита - всеми украшениями наряжена; (52) щива камещвара анкастха - сидящая близ Шивы-Камешвары; (53) щива - энергия Шивы; (54) свадхина валлабха - свободно оценивающая.

22. сумеру мадхйа щрынгастха щриман нагара найика
чинтамани грыха антастха панча брахма асана стхита

(55) сумеру мадхйа щрынгастха - прекрасной горы Меру на центральной вершине пребывающая; (56) щриман нагара найика - великого города царица; (57) чинтамани грыха антастха - в драгоценном дворце пребывающая; (58) панча брахма асана стхита - пяти Брахм на сиденье восседающая.

23. маха падма атави самстха кадамба вана васини
судха сагара мадхйастха кама акши кама дайини

(59) маха падма атави самстха - в великом лотосовом лесу пребывающая; (60) кадамба вана васини - деревьев кадамба в роще живущая; (61) судха сагара мадхйастха - нектара океана посреди пребывающая; (62) кама акши - желаемого направление; (63) кама дайини - желаемое исполняет.

24. деварыши гана самгхата стуйаман атма вайбхава
бхандасура вадходйукта щактисена саманвита

(64) деварыши гана самгхата стуйаман атма вайбхава - божественных мудрецов множество собраний прославляет Твое величие; (65) бхандасура вадходйукта щактисена саманвита - асуры Бханда убиению стремящиеся с Шакти воинством обладающая.

25. сампаткари самарудха синдхура враджа севита
ащварудха адхиштхита ащва котикотибхир аврыта

(66) сампаткари самарудха синдхура враджа севита - Сампаткари, восседающей во главе слонов множества, сопровождаемая; (67) ащварудха адхиштхита ащва котикотибхир аврыта - Ашварудхой ведомыми конями миллионами и миллионами окруженная.

26. чакрараджа ратха арудха сарва ауйдха паришкрыта
гейачакра ратха арудха мантрини парисевита

(68) чакрараджа ратха арудха сарва ауйдха паришкрыта - чакр царицы на колеснице восседающая и всеми оружиями оснащенная; (69) гейачакра ратха арудха мантрини парисевита - гейя-чакры на колеснице восседающей советницей сопровождаемая.

27. киричакра ратха арудха данда натха пураскрыта
джваламалиника акшипта вахни пракара мадхйага

(70) киричакра ратха арудха данда натха пураскрыта - кири-чакры на колеснице восседающий Данданатха предшествует; (71) джваламалиника акшипта вахни пракара мадхйага - Джваламалиникой возведенным огненным укреплением огражденная.

28. бханда сайнйа вадходйукта щакти викрама харшита
нитйа паракрама атопа нирикшана самутсука

(72) бханда сайнйа вадходйукта щакти викрама харшита - Бханды войска для уничтожения подготовленных Шакти доблестью радостная; (73) нитйа паракрама атопа нирикшана самутсука - Нитьи боевой силы возрастание увидеть стремящаяся.

29. бханда путра вадходйукта бала викрама нандита
мантринйа амба вирачита вишанга вадха тошита

(74) бханда путра вадходйукта бала викрама нандита - Бханды сыновей убиению стремящейся Балы героизмом восхищенная; (75) мантринйа амба вирачита вишанга вадха тошита - Матрини-матерью, готовой к Вишанги убиению, довольная.

30. вищукра прана харана варахи вирйа нандита
камещвара мукха алока калпита щри ганещвара

(76) вищукра прана харана варахи вирйа нандита - Вишукры жизнь унесшей Варахи героизмом восхищенная; (77) камещвара мукхалока калпита щри ганещвара - Камешвары в лицо смотря, сотворила Шри Ганешвару.

31. махаганеща нирбхинна вигхна йантра прахаршита
бхандасурендра нирмукта щастра пратйастра варшини

(78) махаганеща нирбхинна вигхна йантра прахаршита - Махаганешей разрушением вигхна-янтры восхищенная; (79) бхандасурендра нирмукта щастра пратйастра варшини - на Бхандой, царем асуров, выпущенное оружие отвечающая ливнем оружия.

32. карангули накхотпанна нарайана даща акрытих
маха пащупата астра агни нирдагдха асура сайника

(80) карангули накхотпанна нарайана даща акрытих - из пальцев рук ногтей возникли Нараяны десять образов; (81) маха пащупата астра агни нирдагдха асура сайника - из великого Пашупаты оружия огнем сжегшая асуров воинство.

33. камещвара астра нирдагдха сабхандасура щунйака
брахмопендра махендради дева самстута вайбхава

(82) камещвара астра нирдагдха сабхандасура щунйака - Камешвары оружием сжегшая Бханду-асура и (его столицу) Шуньяку; (83) брахмопендра махендради дева самстута вайбхава - Брахмой, Вишну (Упендрой), великим Индрой и другими Богами прославляется величие.

34. хара нетрагни самдагдха кама самдживан ауша дхих
щримад вагбхава кутаика сварупа мукха панкаджа

(84) хара нетрагни самдагдха кама самдживан ауша дхих - Хары (Шивы) глаза огнем испепелившегося Каму воскресившая целебной травой; (85) щримад вагбхава кутаика сварупа мукха панкаджа - благословенной Вагбхава-куты (первой части Видья-мантры) форма подобна лику лотосоподобному.

35. кантхадхах кати парйанта мадхйа кута сварупини
щакти кутаика тапанна катйадхо бхага дхарини

(86) кантхадхах кати парйанта мадхйа кута сварупини - ниже шеи и до бедер - это Мадхйа-куты (второй части Видья-мантры) форма; (87) щакти кутаика тапанна катйадхо бхага дхарини - Шакти-куте (третьей части Видья-мантры) подобная бедер ниже область существует.

36. мула мантра атмика мула кута трайа калебара
кула амрытаика расика кула самкета палини

(88) мула мантра атмика - корневой мантры душа; (89) мула кута трайа калебара - корневыми вершинами тремя обладающая; (90) кула амрытаика расика - родовой нектар вкушающая; (91) кула самкета палини - родовые тайны оберегающая.

37. кула ангана кула антастха каулини кула йогини
акула самайа антастха самайа ачара татпара

(92) кула ангана - из благородного рода; (93) кула антастха - во всеобщем роду пребывающая; (94) каулини - из общего рода; (95) кула йогини - из рода йоги; (96) акула - вне рода; (97) самайа антастха - во всеобщем учении пребывающая; (98) самайа ачара татпара - учения путь наивысший.

38. муладхар айка нилайа брахма грантхи вибхедини
манипура антар удита вишну грантхи вибхедини

(99) муладхар айка нилайа - Муладхара - первая обитель; (100) брахма грантхи вибхедини - Брахмы узел рассекающая; (101) манипура антар удита - в Манипуре внутри являет Себя; (102) вишну грантхи вибхедини - Вишну узел рассекающая.

39. аджна чакра антараластха рудра грантхи вибхедини
сахасрара амбуджа арудха судха сара абхиваршини

(103) аджна чакра антараластха - Аджна-чакры внутри находящаяся; (104) рудра грантхи вибхедини - Рудры узел рассекающая; (105) сахасрара амбуджа арудха - в тысячелепестковый лотос поднимающаяся; (106) судха сара абхиваршини - нектара сути проливающаяся дождем.

40. тадиллата сама ручих щат чакропари самстхита
маха щактих кундалини биса танту танийаси

(107) тадиллата сама ручих - при вспышке молнии такое же сияние; (108) щат чакропари самстхита - шести чакр выше пребывающая; (109) маха щактих - великая энергия; (110) кундалини - Кундалини; (111) биса танту танийаси - как тонкое волокно лотоса стройная.

41. бхавани бхавана гамйа бхава аранйа кутхарика
бхадра прийа бхадра муртих бхакта саубхагйа дайини

(112) бхавани - супруга Бхавы; (113) бхавана гамйа - просветлением достижимая; (114) бхава аранйа кутхарика - живых существ леса дровосек; (115) бхадра прийа - благоприятное любящая; (116) бхадра муртих - благоприятное воплощение; (117) бхакта саубхагйа дайини - бхактам благополучие дающая.

42. бхакти прийа бхакти гамйа бхакти ващйа бхайа апаха
щамбхави щарада арадхйа щарвани щарма дайини

(118) бхакти прийа - бхактов любящая; (119) бхакти гамйа - бхактами достижимая; (120) бхакти ващйа - бхакти подвластная; (121) бхайа апаха - страх рассеивающая; (122) щамбхави - супруга Шамбху; (123) щарада арадхйа - Шарада (Сарасвати) почитаемая; (124) щарвани - супруга Шарвы; (125) щарма дайини - счастье дающая.

43. щанкари щри кари садхви щарач чандра нибха анана
щатодари щантимати нирадхара ниранджана

(126) щанкари - супруга Шанкары; (127) щри кари - благоденствие делающая; (128) садхви - подвижница; (129) щарач чандра нибха анана - осенней Луны сияния подобный лик; (130) щатодари - с тонкой талией; (131) щантимати - покоя достойная; (132) нирадхара - без основания; (133) ниранджана - безупречная.

44. нирлепа нирмала нитйа ниракара ниракула
ниргуна нишкала щанта нишкама нирупаплава

(134) нирлепа - без запятнанности; (135) нирмала - без нечистоты; (136) нитйа - вечная; (137) ниракара - без облика; (138) ниракула - без смятения; (139) ниргуна - без гун; (140) нишкала - неделимая; (141) щанта - спокойная; (142) нишкама - без желаний; (143) нирупаплава - без бедствий.

45. нитйа мукта нирвикара нишпрапанча ниращрайа
нитйа щуддха нитйа буддха ниравадйа нирантара

(144) нитйа мукта - вечно свободная; (145) нирвикара - без изменений; (146) нишпрапанча - вне иллюзий многообразия; (147) ниращрайа - без телесной опоры; (148) нитйа щудха - вечно чистая; (149) нитйа буддха - вечно пробужденная; (150) ниравадйа - без изьянов; (151) нирантара - неразделимая.

46. нишкарана нишкаланка нирупадхих нирищвара
нирага рага матхани нирмада мада нащини

(152) нишкарана - без причин; (153) нишкаланка - без пятен; (154) нирупадхих - без границ; (155) нирищвара - без повелителя; (156) нирага - без привязанностей; (157) рага матхани - страсти уничтожающая; (158) нирмада - без гордости; (159) мада нащини - гордость устраняющая.

47. нищчинта нирахамкара нирмоха моха нащини
нирмама мамата хантри нишпапа папа нащини

(160) нищчинта - без беспокойств; (161) нирахамкара - без эго; (162) нирмоха - без невежества; (163) моха нащини - невежество уничтожающая; (164) нирмама - без самости; (165) мамата хантри - убирающая самость; (166) нишпапа - без греха; (167) папа нащини - от греха очищающая.

48. нишкродха кродха щамани нирлобха лобха нащини
нихсамщайа самщайа гхни нирбхава бхава нащини

(168) нишкродха - без гнева; (169) кродха щамани - гнев снимающая; (170) нирлобха - без жадности; (171) лобха нащини - от жадности очищающая; (172) нихсамщайа - без колебаний; (173) самщайа гхни - колебания снимающая; (174) нирбхава - без воплощения; (175) бхава нащини - от воплощений очищающая.

49. нирвикалпа нирабадха нирбхеда бхеда нащини
нирнаща мрытйу матхани нишкрийа нишпариграха

(176) нирвикалпа - вне сомнений; (177) нирабадха - вне затруднений; (178) нирбхеда - вне делений; (179) бхеда нащини - от разделений очищающая; (180) нирнаща - вне гибели; (181) мрытйу матхани - смерть устраняющая; (182) нишкрийа - вне деятельности; (183) нишпариграха - ничего не имеющая.

50. нистула нила чикура нирапайа ниратйайа
дурлабха дургама дурга духкха хантри сукха прада

(184) нистула - несравненная; (185) нила чикура - черноволосая; (186) нирапайа - вне неудач; (187) ниратйайа - неподверженная опасности; (188) дурлабха - трудно находимая; (189) дургама - неприступная; (190) дурга - недоступная; (191) духкха хантри - устраняющая несчастье; (192) сукха прада - счастье дарующая.

51. душтадура дурачара щамани доша варджита
сарваджна сандра каруна самана адхика варджита

(193) душтадура - далекая от грешников; (194) дурачара щамани - безнравственность останавливающая; (195) доша варджита - ограниченности лишенная; (196) сарваджна - всезнающая; (197) сандра каруна - наполненная состраданием; (198) самана адхика варджита - равного или превосходящего лишенная.

52. сарва щактимайи сарва мангала садгати прада
сарвещвари сарвамайи сарва мантра сварупини

(199) сарва щактимайи - во всех энергиях присутствующая; (200) сарва мангала - во всем благоприятная; (201) садгати прада< - верной дорогой идущая; (202) сарвещвари - вселенская владычица; (203) сарвамайи - во всем присутствующая; (204) сарва мантра сварупини - все мантры - Ее форма.

53. сарва йантра атмика сарва тантра рупа манонмани
махещвари махадеви махалакшми мрыда прийа

(205) сарва йантра атмика - всех янтр душа; (206) сарва тантра рупа - всех тантр форма; (207) манонмани - осознание васшего; (208) махещвари - энергия Махешвары; (209) махадеви - энергия Махадевы; (210) махалакшми - великая Лакшми; (211) мрыда прийа - Мрыду (Шиву) любящая.

54. махарупа махапуджйа махапатака нащини
махамайа махасаттва махащактих махаратих

(212) махарупа - великая форма; (213) махапуджйа - высоко почитаемая; (214) махапатака нащини - великие грехи уничтожающая; (215) махамайа - великая иллюзия; (216) махасаттва - великая благость; (217) махащактих - великая энергия; (218) махаратих - великое блаженство.

55. махабхога махаищварйа махавирйа махабала
махабуддхих махасиддхих махайогещвар ещвари

(219) махабхога - великое изобилие; (220) махаищварйа - великая царствующая; (221) махавирйа - великая доблесть; (222) махабала - великая сила; (223) махабуддхих - великий разум; (224) махасиддхих - великое достижение; (225) махайогещвар ещвари - великих владык йоги правительница.

56. махатантра махамантра махайантра махасана
махайага крама арадхйа махабхайрава пуджита

(226) махатантра - великая тантра; (227) махамантра - великая мантра; (228) махайантра - великая янтра; (229) махасана - великая асана; (230) махайага крама арадхйа - великого жертвоприношения путем почитаемая; (231) махабхайрава пуджита - великим Бхайравой почитаемая.

57. махещвара махакалпа махатандава сакшини
махакамеща махиши маха трипура сундари

(232) махещвара махакалпа махатандава сакшини - Махешвары в конце великой Кальпы великого танца наблюдательница; (233) махакамеща махиши - супруга великого Камеши; (234) маха трипура сундари - великих трех крепостей краса.

58. чатухшашта йупачара адхйа чатухшашти каламайи
махачатух шаштикоти йогини ганасевита

(235) чатухшашта йупачара адхйа - шестьюдесяти четырьмя подношениями почитаемая; (236) чатухшашти каламайи - шестьюдесяти четырех искусств воплощение; (237) махачатух шаштикоти йогини ганасевита - великими шестьюста сорока миллионами йогами сопровождаемая.

59. ману видйа чандра видйа чандра мандала мадхйага
чару рупа чару хаса чару чандракала дхара

(238) ману видйа - от Ману видья-мантра; (239) чандра видйа - от Луны видья-мантра; (240) чандра мандала мадхйага - восседающая на мандале Луны; (241) чару рупа - чарующая форма; (242) чару хаса - с чарующей улыбкой; (243) чару чандракала дхара - чарующий месяц поддерживающая.

60. чара ачара джаган натха чакра раджа никетана
парвати падма найана падмарага самапрабха

(244) чара ачара джаган натха - подвижных и неподвижных воплощенных правительница; (245) чакра раджа никетана - чакр царицы Ее трон; (246) парвати - дочь гор; (247) падма найана - лотосоокая; (248) падмарага самапрабха - рубину подобно излучающая.

61. панча прета асанасина панча брахма сварупини
чинмайи парамананда виджнйана гхана рупини

(249) панча прета асанасина - пяти бехдыханных на сидении восседающая; (250) панча брахма сварупини - пяти Брахм Ее форма; (251) чинмайи - состоящая из сознания; (252) парамананда - наивысшая радость; (253) виджнйана гхана рупини - мудрости средоточия форма.

62. дхйана дхйатры дхейарупа дхарма адхарма виварджита
вищварупа джагарини свапанти тайджаса атмика

(254) дхйана дхйатры дхейарупа - созерцания, созерцающего и объекта созерцания форма; (255) дхарма адхарма виварджита - от дхармы и адхармы совершенно свободная; (256) вищварупа - всеобщая форма; (257) джагарини - бодрствующая; (258) свапанти - спящая; (259) тайджаса атмика - сияющее сознание.

63. супта праджна атмика турйа сарва авастха виварджита
срышти картри брахмарупа гоптри говинда рупини

(260) супта - в состоянии сна без сновидений; (261) праджна атмика - осознанное сознание; (262) турйа - самадхи; (263) сарва авастха виварджита - от всех состояний совершенно свободная; (264) срышти картри - сотворение осуществляющая; (265) брахмарупа - Брахмы форма; (266) гоптри - защитница; (267) говинда рупини - Говинды форма.

64. самхарини рудрарупа тиродхана кари ищвари
садащива ануграхада панча крытйа парайана

(268) самхарини - разрушительница; (269) рудрарупа - Рудры форма; (270) тиродхана кар - утаивающая творение; (271) ищвари - владычица; (272) садащива - всегда милостивая; (273) ануграхада - милость дарующая; (274) панча крытйа парайана - на пяти действиях сосредоточенная.

65. бхану мандала мадхйастха бхайрави бхага малини
падмасана бхагавати падманабха саходари

(275) бхану мандала мадхйастха - Солнца мандалы в центре находящаяся; (276) бхайрави - энергия Бхайравы; (277) бхага малини - Солнца гирлянду надевшая; (278) падмасана - в лотосе восседающая; (279) бхагавати - сиянием обладающая; (280) падманабха саходари - Того, у Кого лотос из пупа, (Вишну) сестра.

66. унмеша нимишотпанна випанна бхуванавали
сахасра щирша вадана сахасра акши сахасра пад

(281) унмеша нимишотпанна випанна бхуванавали - открытие и закрытие век - рождения и исчезновения Вселенной суть; (282) сахасра щирша вадана - тысяча голов и лиц; (283) сахасра акши - тысяча глаз; (284) сахасра пад - тысяча ног.

67. абрахма кита джанани варна ащрама видхаини
ниджа аджна рупа нигама пунйа апунйа пхала прада

(285) абрахма кита джанани - от Брахмы до насекомого прародительница; (286) варна ащрама видхаини - варны и периоды жизни (ашрама) предписывающая; (287) ниджа аджна рупа нигама - Ее воля в форме Вед; (288) пунйа апунйа пхала прада - правильных и неправильных дел плодами наделяющая.

68. щрути симанта синдури крыта падабджа дхулика
сакала агама самдоха щукти сампута мауктика

(289) щрути симанта синдури крыта - у Шрути на проборе волос синдур образован от Ее лотосных стоп пыли; (290) сакала агама самдоха щукти сампута мауктика - всех Агам в собрании сияет бесценной жемчужиной.

69. пуруша артха прада пурна бхогини бхуванещвари
амбика анади нидхана хари брахмендра севита

(291) пуруша артха прада - Духа благополучие дарующая; (292) пурна - полная; (293) бхогини - наслаждающаяся; (294) бхуванещвари - Вселенной владычица; (295) амбика - Мать мира; (296) анади нидхана - безначального местопребывание; (297) хари брахмендра севита - Хари, Брахма, Индра служат Ей.

70. нарайани надарупа намарупа виварджита
хримкари хримати хрыдйа хейопадейа варджита

(298) нарайани - энергия Нараяны; (299) надарупа - изначального космического звука (нада) форма; (300) намарупа виварджита - от имен и форм совершенно свободная; (301) хримкари - "Хрим" слог; (302) хримати - скромная; (303) хрыдйа - в сердце (находящаяся); (304) хейопадейа варджита - от принятия и отказа свободная.

71. раджараджа арчита раджни рамйа раджива лочана
ранджани рамани расйа ранат кинкини мекхала

(305) раджараджа арчита - царем царей прославляемая; (306) раджни - царица; (307) рамйа - прекрасная; (308) раджива лочана - синему лотосу подобны очи; (309) ранджани - восхищающая; (310) рамани - очаровательная; (311) расйа - чувствующая; (312) ранат кинкини мекхала - звенящих колокольчиков с поясом.

72. рама ракенду вадана ратирупа ратиприйа
ракшакари ракшасагхни рама рамана лампата

(313) рама - радующая; (314) ракенду вадана - полной Луны лицо; (315) ратирупа - Рати (супруги Камы) форма; (316) ратиприйа - Рати любящая; (317) ракшакари - защитница; (318) ракшасагхни - ракшасов уничтожающих; (319) рАма - приносящая радость; (320) рамана лампата - супругу преданная.

73. камйа камакаларупа кадамба кусума прийа
калйани джагати канда каруна раса сагара

(321) камйа - желанная; (322) камакаларупа - Камакалы форма; (323) кадамба кусума прийа - Кадамбы цветов аромат любящая; (324) калйани - благоприятная; (325) джагати канда - мира корень; (326) каруна раса сагара - сострадания чувства океан.

74. калавати кала алапа канта кадамбари прийа
варада вама найана варуни мада вихвала

(327) калавати - искусством обладающая; (328) кала алапа - искусство речи; (329) канта - прекрасная; (330) кадамбари прийа - Кадамбари (Сарасвати) любящая; (331) варада - благословляющая; (332) вама найана - с очаровательными глазами; (333) варунимада вихвала - подобно Варуниману (Шеше) устойчивая.

75. вищва адхика веда ведйа виндхйачала нивасини
видхатри веда джанани вишнумайа виласини

(334) вищва адхика - все превышающая; (335) веда видйа - Ведами познаваемая; (336) виндхйачала нивасини - в Виндхья горах живущая; (337) видхатри - организовывающая; (338) веда джанани - для Вед мать; (339) вишнумайа - энергия иллюзии Вишну; (340) виласини - весело играющая.

76. кшетра сварупа кшетрещи кшетра кшетраджна палини
кшайа врыддхи винирмукта кшетрапала самарчита

(341) кшетра сварупа - поля (материи) форма; (342) кшетрещи - полем (материей) руководствующая; (343) кшетра кшетраджна палини - поле (материю) и познавшего поле (материю) защищающая; (344) кшайа врыддхи винирмукта - падения и роста вне пребывающая; (345) кшетрапала самарчита - Кшетрапалой (воплощением Шивы) почитаемая.

77. виджайа вимала вандйа вандару джана ватсала
ваг вадини вамакещи вахни мандала васини

(346) виджайа - побеждающая; (347) вимала - не имеющая грязи; (348) вандйа - прославляемая; (349) вандару джана ватсала - к преклонящемуся человеку (по-матерински) заботлива; (350) ваг вадини - речь говорящая; (351) вамакещи - с восхитительными волосами; (352) вахни мандала васини - в огненной мандале пребывающая.

78. бхактимат калпалатика пащу паща вимочини
самхрыта ащеша пашанда сад ачара правартика

(353) бхактимат калпалатика - для бхакти обладателей древо желаний; (354) пащу паща вимочини - связанных узы развязывающая; (355) самхрыта ащеша пашанда - уничтожающая полностью обманщиков; (356) сад ачара правартика - к праведному поведению побуждающая.

79. тапа трайагни самтапта самахладана чандрика
таруни тапаса арадхйа тану мадхйа тамопаха

(357) тапа трайагни самтапта самахладана чандрика - от тапаса трех огней успокаивающий лунный свет; (358) таруни - юная; (359) тапаса арадхйа - подвижниками почитаемая; (360) тану мадхйа - с талией тонкой; (361) тамопаха - тьму устраняющая.

80. читих татпада лакшйа артха чидека раса рупини
сватма ананда лави бхута брахмадйа ананда сантатих

(362) читих - осознающая; (363) татпада лакшйа артха - "То" словом подразумеваемая по смыслу ; (364) чидека раса рупини - сознания единого вкуса форма; (365) сватма ананда лави бхута брахмадйа ананда сантатих - внутреннего блаженства капля существ сотворенных блаженству равна.

81. пара пратйак чити рупа пащйанти пара девата
мадхйама вайкхари рупа бхакта манаса хамсика

(366) пара - далекая; (367) пратйак чити рупа - направленного внутрь сознания форма; (368) пащйанти - наблюдающая; (369) пара девата - высшее Богиня; (370) мадхйама - созерцающая; (371) вайкхари рупа - форма речи; (372) бхакта манаса хамсика - у бхактов в уме как лебедь.

82. камещвара прана нади крытаджна кама пуджита
щрынгара раса сампурна джайа джаландхара стхита

(373) камещвара прана нади - Камешавары жизненный канал; (374) крытаджна - о деяниях ведающая; (375) кама пуджита - Камой почитаемая; (376) щрынгара раса сампурна - любви вкусом наполненная; (377) джайа - побеждающая; (378) джаландхара стхита - в Джаландхаре пребывающая.

83. одйанапитха нилайа бинду мандала васини
рахойага крама арадхйа рахас тарпана тарпита

(379) одйанапитха нилайа - Одьяна-питхи обитель; (380) бинду мандала васини - в бинду сфере пребывающая; (381) рахойага крама арадхйа - тайного жертвоприношения ритуалами почитаемая; (382) рахас тарпана тарпита - тайному подношению ублаготворяемая.

84. садйах прасадини вищва сакшини сакши варджита
шаданга девата йукта шадгунйа парипурита

(383) садйах прасадини - быстро умилостивляемая; (384) вищва сакшини - Вселенной свидетель; (385) сакши варджита - от наблюдения свободная; (386) шаданга девата йукта - шести частей Божествами сопровождаемая; (387) шадгунйа парипурита - шестью качествами обладающая.

85. нитйа клинна нирупама нирвана сукха дайини
нитйа шодащика рупа щрикантха ардха щаририни

(388) нитйа клинна - постоянно добрая; (389) нирупама - несравненная; (390) нирвана сукха дайини - нирваны счастье дающая; (391) нитйа шодащика рупа - Нитьи шестнадцати Богинь форма; (392) щрикантха ардха щаририни - Шрикантхи (Шивы) половина тела.

86. прабхавати прабха рупа прасиддха парамещвари
мула пракрытих авйакта вйакта авйакта сварупини

(393) прабхавати - излучением обладающая; (394) прабха рупа - излучения форма; (395) прасиддха - прославленная; (396) парамещвари - высочайшая правительница; (397) мула пракрытих - исток природы; (398) авйакта - непроявленная; (399) вйакта авйакта сварупини - проявленного и непроявленного форма.

87. вйапини вивидха акара видйа авидйа сварупини
махакамеща найана кумуда ахлада каумуди

(400) вйапини - всеохватывающая; (401) вивидха акара - в разнообразных обликах; (402) видйа авидйа сварупини - знания и невежества Ее форма; (403) махакамеща найана кумуда ахлада каумуди - у Великого владыки желаний (Камешвари) глаза как водяная лилия от приятного лунного света.

88. бхакта харда тамо бхеда бханумад бхану сантатих
щива дути щива арадхйа щивамурти щиванкари

(404) бхакта харда тамо бхеда бханумад бхану сантатих - у бхакт в сердце мрачное разделение сияющим Солнцем рассеивающая; (405) щива дути - Шива - Ее посланник; (406) щива арадхйа - Шивой почитаемая; (407) щивамурти - Шивы воплощение; (408) щиванкари - благо приносящая.

89. щива прийа щива пара щиштешта щишта пуджита
апрамейа свапракаща мано вачам агочара

(409) щива прийа - Шиву любящая; (410) щива пара - Шивы высшая ступень; (411) щиштешта - мудрецами ценимая; (412) щишта пуджита - мудрецами почитаемая; (413) апрамейа - неизмеримая; (414) свапракаща - Сама в Себе проявляемая; (415) мано вачам агочара - для мыслей и слов недоступная.

90. чит щактих четана рупа джада щактих джада атмика
гайатри вйахрытих сандхйа двиджа врында нишевита

(416) чит щактих - сознания энергия; (417) четана рупа - чистого сознания форма; (418) джада щактих - безжизненного энергия; (419) джада атмика - безжизненного душа; (420) гайатри - мантра Гаянтри (га - поющего, тра - спасение); (421) вйахрытих - миры Вьяхрити (семь миров сознания); (422) сандхйа - Богиня Сандхья (сумерек); (423) двиджа врында нишевита - дваждырожденных в собраниях ублаготворяемая.

91. таттва асана тат твам айи панча коща антара стхита
нихсима махима нитйа йаувана мада щалини

(424) таттва асана - на принципах (стихиях) восседающая; (425) тат - Ты (из "Ты есть То", "Тат твам аси"); (426) твам - То (из "Ты есть То", "Тат твам аси"); (427) айи - дорогая; (428) панча коща антара стхита - как пять оболочек внутри пребывающая; (429) нихсима махима - не имеющее границ величие; (430) нитйа йаувана - вечно юная; (431) мада щалини - восторгом изобилующая.

92. мада гхурнита ракта акши мада патала ганда бхух
чандана драва дигдха анги чампейа кусума прийа

(432) мада гхурнита ракта акши - восторженные и обращенные внутрь красные глаза; (433) мада патала ганда бхух - восторженно цветом растения Паталы щеки пылают; (434) чандана драва дигдха анги - сандаловой пастой умащенное тело; (435) чампейа кусума прийа - цветов Чампаки аромат любящая.

93. кущала комала акара курукулла кулещвари
кулакунда алайа каула марга татпара севита

(436) кущала - умелая; (437) комала акара - нежный облик; (438) курукулла - Богиня рода Куру; (439) кулещвари - рода Владычица; (440) кулакунда алайа - Кула кунды (Муладхары) обитель; (441) каула марга татпара севита - каулы пути последователями высокочтимо сопровождаемая.

94. кумара гананатха амба туштих пуштих матих дхрытих
щантих свастимантих кантих нандини вигхна нащини

(442) кумара гананатха амба - Кумары и Гананатхи Мать; (443) туштих - довольствие; (444) пуштих - изобилие; (445) матих - здравый смысл; (446) дхрытих - упорство; (447) щантих - спокойствие; (448) свастимати - счастьем обладание; (449) кантих - сияние; (450) нандини - радость; (451) вигхна нащини - препятствия устраняющая.

95. теджовати тринайана лолакши камарупини
малини хамсини мата малайа ачала васини

(452) теджовати - огнем обладающая; (453) тринайана - трехглазая; (454) лолакши камарупини - в женщинах любви форма; (455) малини - с гирляндой; (456) хамсини - (проницательная) как лебедь; (457) мата - Мать; (458) малайа ачала васини - в Малайя-горах находящаяся.

96. сумукхи налини субхрух щобхана сура найика
кала кантхи кантимати кшобхини сукшма рупини

(459) сумукхи - с добрым лицом; (460) налини - цветок лотоса; (461) субхрух - прекраснобровая; (462) щобхана - прекрасная; (463) сура найика - Богов ведущая; (464) кала кантхи - с черным горлом; (465) кантимати - блеск имеющая; (466) кшобхини - волнующая; (467) сукшма рупини - в тонкой форме.

97. ваджрещвари вама деви вайовастха виварджита
сиддхещвари сиддха видйа сиддха мата йащасвини

(468) ваджрещвари - повелевающая ваджрой; (469) вама деви - благородная Богиня; (470) вайовастха виварджита - возрасту совершенно неподверженная; (471) сиддхещвари - сиддхов царица; (472) сиддха видйа - способная мантра видья; (473) сиддха мата - сиддхов Мать; (474) йащасвини - доброе имя имеющая.

98. вищудха чакра нилайа арактаварна трилочана
кхатвангади прахарана ваданаика саманвита

(475) вищудха чакра нилайа - в Вишудха-чакре пребывающая; (476) арактаварна - с алым оттенком; (477) трилочана - трехглазая; (478) кхатвангади прахарана - палица и прочее - Ее оружие; (479) ваданаика саманвита - лицом одним обладающая.

99. пайаса анна прийа твакстха пащулока бхайамкари
амрытади махащакти самврыта дакини ищвари

(480) пайаса анна прийа - рис в молоке пищу любящая; (481) твакстха - в коже пребывающая; (482) пащулока бхайамкари - для мира животных ужасная; (483) амрытади махащакти самврыта - Амритой и другими Махашакти окруженная; (484) дакини ищвари - Дакини царица.

100. анахата абджа нилайа щйама абха ваданадвайа
дамштроджвала акша малади дхара рудхира самстхита

(485) анахата абджа нилайа - Анахаты в лотосе пребывающая; (486) щйама абха - смуглое тело; (487) ваданадвайа - двуликая; (488) дамштроджвала - клыками блистающая; (489) акша малади дхара - восседающая в Муладхаре; (490) рудхира самстхита - в крови пребывающая.

101. каларатрйади щактйаугхаврыта снигдха аудана прийа
махавирендра варада ракинйамба сварупини

(491) каларатрйади щактйаугхаврыта - Каларатри и другими Шакти окруженная; (492) снигдха аудана прийа - риса с гхи подношение любящая; (493) махавирендра варада - великих героев предводителей благословляющая; (494) ракинйамба сварупини - Матери Ракини имеющая форму.

102. манипур абджа нилайа вадана трайа самйюта
ваджраади кайудхопета дамарйаади бхира аврыта

(495) манипур абджа нилайа - Манипуры в лотосе пребывающая; (496) вадана трайа самйюта - трехликой являющаяся; (497) ваджраади кайудхопета - ваджрой и другим оружием вооруженная; (498) дамарйаади бхира аврыта - Дамари и другими йогинями окруженная.

103. ракта варна мамса ништха гуданна прита манаса
самаста бхакта сукхада лакиниамба сварупини

(499) ракта варна - с красным оттенком; (500) мамса ништха - в мышцах находящаяся; (501) гуданна прита манаса - риса с сахаром пищу любить предпочитающая; (502) самаста бхакта сукхада - счастье бхактам дающая; (503) лакиниамба сварупини - Матери Лакини имеющая форму.

104. свадхиштхана амбуджа гата чатур вактра манохара
щула адйайудха сампанна пита варна атигарвита

(504) свадхиштхана амбуджа гата - Свадхистаны в лотосе пребывающая; (505) чатур вактра манохара - четырьмя лицами чарующая; (506) щула адйайудха сампанна - трезубцем и прочим оружием оснащенная; (507) пита варна - желтый оттенок; (508) атигарвита - великое достоинство.

105. медо ништха мадху прита бандхинйади саманвита
дадхйа анна асакта хрыдайа какини рупа дхарини

(509) медо ништха - в жире находящаяся; (510) мадху прита - мед любящая; (511) бандхинйади саманвита - Бандхини и другими обладающая; (512) дадхйа анна асакта хрыдайа - творога пищи подношения сердечно принимающая; (513) какини рупа дхарини - на Какини форме основанная.

106. муладхара амбуджа арудха панча вактра астхи самстхита
анкущади прахарана варадади нишевита

(514) муладхара амбуджа арудха - Муладхары на лотосе восседающая; (515) панча вактра - пятиликая; (516) астхи самстхита - в костях пребывающая; (517) анкущади прахарана - багром и другим оснащенная; (518) варадади нишевита - Варадой и другими ублаготворяемая.

107. мудгаудана асакта читта сакинйамба сварупини
аджна чакра абджа нилайа щукла варна шаданана

(519) мудгаудана асакта читта - варенного риса с горохом подношению склонная; (520) сакинйамба сварупини - Сакини матери - Ее форма; (521) аджна чакра абджа нилайа - Аджна-чакры лотос - обитель; (522) щукла варна - светлый оттенок; (523) шаданана - шестиликая.

108. маджджа самстха хамсавати мукхйа щакти саманвита
харидра аннайка расика хакини рупа дхарини

(524) маджджа самстха - в костном мозге пребывающая; (525) хамсавати мукхйа щакти саманвита - Хамсавати возглавляемыми Шакти обладающая; (526) харидра аннайка расика - риса с куркумой пищи выделяющая вкус; (27) хакини рупа дхарини - на Хакини форме основанная.

109. сахасра дала падмастха сарва варнопа щобхита
сарва айудха дхара щукла самстхита сарвато мукхи

(528) сахасра дала падмастха - на тысячелепестковом лотосе пребывающая; (529) сарва варнопа щобхита - всех цветов оттенками сияющая; (530) сарва айудха дхара - все оружия поддерживающая; (531) щукла самстхита - в свете пребывающая; (532) сарвато мукхи - всеми направлениями управляющая.

110. сарваудана прита читта йакини амба сварупини
сваха свадха аматих медха щрутих смрытих ануттама

(533) сарваудана прита читта - любой пищи к предложениям склонная; (534) йакини амба сварупини - Якини Мать - Ее форма; (535) сваха - возглас при жертвоприношениях небожителям; (536) свадха - возглас при жертвоприношениях предкам; (537) аматих - непостижимое; (538) медха - мудрость; (539) щрутих - переданное по слуху; (540) смрытих - памятные традиции; (541) ануттама - несравненно высокая.

111. пунйа киртих пунйа лабхйа пунйа щравана киртана
пуломаджа арчита бандха мочани барбара алака

(542) пунйа киртих - добродетельные дела; (543) пунйа лабхйа - добродетелью достигаемая; (544) пунйа щравана киртана - добродетельное слушание и воспевание; (545) пуломаджа арчита - дочерью Пуломана почитаемая; (546) бандха мочани - от уз освобождающая; (547) барбара алака - волнистые волосы.

112. вимарща рупини видйа вийад ади джагат прасух
сарва вйадхи пращамани сарва мрытйу ниварини

(548) вимарща рупини - Вимарши форма; (549) видйа - знание (мантра Видья); (550) вийад ади джагат прасух - (состоящей) из пространства и другого Вселенной источник; (551) сарва вйадхи пращамани - все недуги успокаивающая; (552) сарва мрытйу ниварини - все смерти сдерживающая.

113. агра ганйа ачинтйа рупа кали калмаша нащини
катйайани калахантри камала акша нишевита

(553) агра ганйа - первой считающаяся; (554) ачинтйа рупа - непредставляемая форма; (555) кали калмаша нащини - (эпохи) Кали пороки устраняющая; (556) катйайани - родившаяся у Катьяяны; (557) калахантри - время устраняющая; (558) камала акша нишевита - лотосооким (Вишну) почитаемая.

114. тамбула пурита мукхи дадими кусума прабха
мрыга акши мохини мукхйа мрыдани митра рупини

(559) тамбула пурита мукхи - бетелем наполнен рот; (560) дадими кусума прабха - гранатовым цветком излучающая; (561) мрыга акши - оленя глаза; (562) мохини - обворожительная; (563) мукхйа - главная; (564) мрыдани - энергия Мриды (Шивы); (565) митра рупини - Митры форма.

115. нитйа трыпта бхакта нидхих нийантри никхилещвари
маитрйади васана лабхйа махапралайа сакшини

(566) нитйа трыпта - постоянством довольная; (567) бхакта нидхих - для бхакт источник; (568) нийантри - направляющая; (569) никхилещвари - без остатка управляющая; (570) маитрйади васана лабхйа - добротой и другими наклонностями достигаемая; (571) махапралайа сакшини - великого растворения свидетельница.

116. пара щактих пара ништха праджнана гхана рупини
мадхви пана аласа матта матрыка варна рупини

(572) пара щактих - высшая энергия; (573) пара ништха - высшее положение; (574) праджнана гхана рупини - высшего знания сосредоточия форма; (575) мадхви пана аласа - нектара экстаз ощущающая; (576) матта - вдохновленная; (577) матрыка варна рупини - перворожденных букв форма.

117. маха кайласа нилайа мрынала мрыду дорлата
маханийа дайа муртих маха самраджйа щалини

(578) маха кайласа нилайа - великий Кайлаш - обитель; (579) мрынала мрыду дорлата - как стебли лотосов нежны руки-лианы; (580) маханийа - высокопочитаемая; (581) дайа муртих - сострадания воплощение; (582) маха самраджйа щалини - великим царствованием изобилующая.

118. атма видйа маха видйа щри видйа кама севита
щри шодаща акшари видйа трикута кама котика

(583) атма видйа - самопознавшая; (584) маха видйа - великое знание; (585) щри видйа - мантра Видья; (586) кама севита - Камой сопровождаемая; (587) щри шодаща акшари видйа - шестнадцатислоговая мантра Видья; (588) трикута - три группы слогов мантры Видья; (589) кама котика - неотличная от Камы.

119. катакша кинкари бхута камала коти севита
щирах стхита чандра нибха бхала стха индра дханух прабха

(590) катакша кинкари бхута камала коти севита - от взгляда готовых служить душ процветающих десятками миллионов сопровождаемая; (591) щирах стхита - в голове находящаяся; (592) чандра нибха - Луной сияющая; (593) бхала стха - во лбу пребывающая; (594) индра дханух прабха - луком Индры (радугой) излучающая.

120. хрыдайа стха рави пракхйа трикона антара дипика
дакшайани дайтйа хантри дакша йаджна винащини

(595) хрыдайа стха - в сердце живущая; (596) рави пракхйа - солнечный вид; (597) трикона антара дипика - треугольника внутри источник света; (598) дакшайани - родившаяся у Дакши; (599) дайтйа хантри - дайтьев уничтожающая; (600) дакша йаджна винащини - Дакши жертвоприношение уничтожившая.

121. дара андолита дыргха акши дарахасоджвалан мукхи
гуру муртих гуна нидхих гомата гуха джанмабхух

(601) дара андолита дыргха акши - нежно дрожащие миндалевидные глаза; (602) дарахасоджвалан мукхи - с нежной улыбкой сияющее лицо; (603) гуру муртих - воплощение Гуру; (604) гуна нидхих - для гун источник; (605) гомата - мать коров; (606) гуха джанмабхух - Гуху (Картикею) родившая.

122. девещи данда нитистха дахара акаща рупини
пратипан мукхйа раканта титхи мандала пуджита

(607) девещи - небожителей царица; (608) данда нитистха - контроль и управление исполняющая; (609) дахара акаща рупини - тонкого пространства форма; (610) пратипан мукхйа раканта титхи мандала пуджита - от пратипата (первого) до полного (пятнадцатого) лунного дня в мандале почитаемая.

123. кала атмика кала натха кавйа алапа винодини
сачамара рама вани савйа дакщина севита

(611) кала атмика - временных (лунных) фаз душа; (612) кала натха - временных (лунных) фаз владычица; (613) кавйа алапа винодини - поэтичной речью наслаждающаяся; (614) сачамара рама вани савйа дакщина севита - Кого с опахалами Рама и Вани слева и справа окружают.

124. ади щактих амейа атма парама павана акрытих
анека коти брахманда джанани дивйа виграха

(615) ади щактих - изначальная энергия; (616) амейа - неизмеримая; (617) атма - живая; (618) парама - наивысшая; (619) павана акрытих - чистый образ; (620) анека коти брахманда джанани - неисчисляемых миров родительница; (621) дивйа виграха - божественный облик.

125. клим кари кевала гухйа кайвалйа пада дайини
трипура триджагад вандйа три муртих тридащещвари

(622) клим кари - слог "клим"; (623) кевала - совершенная; (624) гухйа - скрытая; (625) кайвалйа пада дайини - кайвальи уровень дарующая; (626) трипура - энергия Трипуры (Шивы); (627) триджагад вандйа - тремя мирами прославляемая; (628) три муртих - три воплощения; (629) тридащещвари - Тридцати повелительница.

126. трйакшари дивйа гандха адхйа синдура тилака анчита
ума щайлендра танайа гаури гандхарва севита

(630) трйакшари - три слога; (631) дивйа гандха адхйа - божественным благоуханием исполненная; (632) синдура тилака анчита - красным знаком отмеченная; (633) ума - Ума; (634) щайлендра танайа - царя гор дочь; (635) гаури - Гаури; (636) гандхарва севита - гандхарвами сопровождаемая.

127. вищва гарбха сварна гарбха аварада вагадхищвари
дхйана гамйа апаричхедйа джнанада джнана виграха

(637) вищва гарбха - Вселенную содержащая; (638) сварна гарбха - золотое ядро содержащее; (639) аварада - зло истребляющая; (640) вагадхищвари - речи владычица; (641) дхйана гамйа - медитацией достигаемая; (642) апаричхедйа - неограниченная пространством; (643) джнанада - знание дарующая; (644) джнана виграха - знания облик.

128. сарва веданта самведйа сатйа ананда сварупини
лопамудра арчита лила кылрыпта брахманда мандала

(645) сарва веданта самведйа - всеми Ведантами познаваемая; (646) сатйа ананда сварупини - истина и радость - Ее формы; (647) лопамудра арчита - Лопамудрой почитаемая; (648) лила кылрыпта брахманда мандала - игриво создающая круги миров.

129. адрышйа дрышйа рахита виджнатри ведйа варджита
йогини йогада йогйа йога ананда йуган дхара

(649) адрышйа - незримая; (650) дрышйа рахита - от взгляда свободная; (651) виджнатри - осознающая; (652) ведйа варджита - изучаемого лишенная; (653) йогини - йогиня; (654) йогада - йогу дающая; (655) йогйа - объект йоги; (656) йога ананда - йоги блаженство; (657) йуган дхара - циклы юг поддерживающая.

130. иччхащакти джнанащакти крийащакти сварупини
сарва адхара супратиштха сад асад рупа дхарини

(658) иччхащакти джнанащакти крийащакти сварупини - энергии желания, знания и действия - Ее формы; (659) сарва адхара - всего основание; (660) супратиштха - высокий статус; (661) сад асад рупа дхарини - на формах истины и неистины основанная.

131. ашта муртих аджа джайтри лока йатра видхайини
экакини бхума рупа нирдвайта двайта варджита

(662) ашта муртих - восемь воплощений; (663) аджа джайтри - нерожденное превосходящая; (664) лока йатра видхайини - миров движение направляющая; (665) экакини - единственная; (666) бхума рупа - существования форма; (667) нирдвайта - недвойственная; (668) двайта варджита - двойственности лишенная.

132. аннада васуда врыдха брахма атмайкйа сварупини
брыхати брахмани брахми брахма ананда бали прийа

(669) аннада - пищу дающая; (670) васуда - благосостояние дающая; (671) врыдха - древняя; (672) брахма атмайкйа сварупини - Брахмана и Атмана единство - Ее форма; (673) брыхати - огромная; (674) брахмани - энергия Брахмана; (675) брахми - энергия Брахмы; (676) брахма ананда - блаженство Брахмана; (677) бали прийа - приношения любящая.

133. бхаша рупа брыхат сена бхава абхава виварджита
сукха арадхйа щубха кари щобхана сулабха гатих

(678) бхаша рупа - описания форма; (679) брыхат сена - огромное воинство; (680) бхава абхава виварджита - от существования и несуществования полностью свободная; (681) сукха арадхйа - удобно почитаемая; (682) щубха кари - благо делающая; (683) щобхана сулабха гатих - прекрасный доступный путь.

134. раджа раджещвари раджйа дайини раджйа валлабха
раджат крыпа раджа питха нивещита ниджащрита

(684) раджа раджещвари - царя царей повелительница; (685) раджйа дайини - власть дарующая; (686) раджйа валлабха - власть ценящая; (687) раджат крыпа - царственное сострадание; (688) раджа питха нивещита ниджащрита - на царский престол возводящая Ее последователей.

135. раджйа лакшмих коща натха чатур анга балещвари
самраджйа дайини сатйа сандха сагара мекхала

(689) раджйа лакшмих - Раджа-лакшми; (690) коща натха - оболочек покровитель; (691) чатур анга балещвари - четырех войск мощи владычица; (692) самраджйа дайини - всемирную власть дающая; (693) сатйа сандха - истинное обещание; (694) сагара мекхала - океанов пояс.

136. дикшита дайтйа щамани сарва лока ващанкари
сарва артха датри савитри сат-чид-ананда рупини

(695) дикшита - посвященная; (696) дайтйа щамани - дайтьев останавливающая; (697) сарва лока ващанкари - всеми мирами повелевающая; (698) сарва артха датри - все блага дарующая; (699) савитри - Савитри; (700) сат-чид-ананда рупини - истины, сознания и блаженства форма.

137. деща кала апариччхинна сарвага сарва мохини сарасвати щастрамайи гуха амба гухйа рупини

(701) деща кала апариччхинна - пространством и временем неограниченная; (702) сарвага - вездесущая; (703) сарва мохини - для всех обворожительная; (704) сарасвати - Сарасвати; (705) щастрамайи - из шастр состоящая; (706) гуха - Гухи Мать; (707) гухйа рупини - скрытая форма.

138. сарва упадхи винирмукта садащива пативрата
сампрадайещвари садху и гуру мандала рупини

(708) сарва упадхи винирмукта - от всех ограничений освобожденная; (709) садащива пативрата - Садашиве верная; (710) сампрадайещвари - священные традиции возглавляющая; (711) садху - подвижница; (712) и - и (звук тонкой формы Шакти); (713) гуру мандала рупини - Гуру приемственности форма.

139. кулоттирна бхага арадхйа майа мадхумати махи
гана амба гухйака арадхйа комала анги гуру прийа

(714) кулоттирна - чувства превосходящая; (715) бхага арадхйа - Бхагой (Солнцем) почитаемая; (716) майа - майя; (717) мадхумати - медом богатая; (718) махи - Мать-земля; (719) гана амба - ганов Мать; (720) гухйака арадхйа - гухьяками почитаемая; (721) комала анги - прекрасное тело; (722) гуру прийа - Гуру любящая.

140. сватантра сарва тантрещи дакшинамурти рупини
санакади самарадхйа щива джнана прадайини

(723) сватантра - самостоятельная; (724) сарва тантрещи - всех тантр владычица; (725) дакшинамурти рупини - Дакшинамурти форма; (726) санакади самарадхйа - Санакой и другими Она почитаемая; (727) щива джнана прадайини - Шивы знание дарующая.

141. читкала ананда калика према рупа прийам кари
нама парайана прита нанди видйа натещвари

(728) читкала - чистое сознание; (729) ананда калика - радости бутон; (730) према рупа - любви рупа; (731) прийам кари - приятное делающая; (732) нама парайана прита - имен почтением радуемая; (733) нанди видйа - для Нанди (мантра) Видья; (734) натещвари - танца владычица.

142. митхйа джагат адхиштхана муктида мукти рупини
ласйа прийа лайа кари ладжджа рамбхади вандита

(735) митхйа джагат адхиштхана - обманчивую Вселенную основывающая; (736) муктида - освобождение дающая; (737) мукти рупини - свободы форма; (738) ласйа прийа - (танец) ласья любящая; (739) лайа кари - растворение выполняющая; (740) ладжджа - скромная; (741) рамбхади вандита - Рамбхой и другими восславляемая.

143. бхава дава судха врыштих папа аранйа даванала
даурбхагйа тула ватула джара дхванта рави прабха

(742) бхава дава судха врыштих - для пожара бытия нектара ливень; (743) папа аранйа даванала - для зарослей грехов пламя пожара; (744) даврбхагйа тула ватула - для соломы бедствий богатства вихрь; (745) джара дхванта рави прабха - от мрака истощения солнечный свет.

144. бхагйа абдхи чандрика бхакта читта кеки гханагхана
рога парвата дамбхолих мрытйу дару кутхарика

(746) бхагйа абдхи чандрика - на благополучие моря (влияющая) Луна; (747) бхакта читта кеки гханагхана - для сознания бхактов как (трепещущий) павлин от грозовой тучи; (748) рога парвата дамбхолих - болезней горы сокрушительница; (749) мрытйу дару кутхарика - смерти дерево обрубающая.

145. махещвари махакали махаграса махаащана
апарна чандика чанда мунда асура нишудини

(750) махещвари - великая владычица; (751) махакали - великая Кали; (752) махаграса - великая поглотительница; (753) махаащана - великая снабдительница; (754) апарна - непотребляющая (даже) листья (во время тапаса); (755) чандика - яростная; (756) чанда мунда асура нишудини - Чанду и Мунду асуров умертвившая.

146. кшара акшара атмика сарва локещи вищва дхарини
триварга датри субхага трйамбака тригуна атмика

(757) кшара акшара атмика - преходящего и непреходящего душа; (758) сарва локещи - всех миров владычица; (759) вищва дхарини - Вселенную поддерживающая; (760) триварга датри - три цели реализующая; (761) субхага - благополучная; (762) трйамбака - трехглазая; (763) тригуна атмика - трех гун душа.

147. сварга апаваргада щуддха джапа пушпа нибха акрытих
оджовати джйоти дхара йаджна рупа прийа врата

(764) сварга апаваргада - Сваргу и избавление дающая; (765) щуддха - чистая; (766) джапа пушпа нибха акрытих - Джапы цветку подобен облик; (767) оджовати - оджасом обладающая; (768) джйоти дхара - свет поддерживающая; (769) йаджна рупа - жертвоприношения форма; (770) прийа врата - любящая обеты.

148. дурарадхйа дурадхарша патали кусума прийа
махати меру нилайа мандара кусума прийа

(771) дурарадхйа - тяжело почитаемая; (772) дурадхарша - тяжело уязвимая; (773) патали кусума прийа - Патали цветок любящая; (774) махати - великая; (775) меру нилайа - Меру - (Ее) обитель; (776) мандара кусума прийа - Мандары цветок любящая.

149. вира арадхйа вирад рупа вираджа вищватомукхи
пратйаг рупа пара акаща пранада прана рупини

(777) вира арадхйа - решительными почитаемая; (778) вирад рупа - Космоса форма; (779) вираджа - энергия Творца; (780) вищватомукхи - всюду пребывающие лики; (781) пратйаг рупа - сосредоточенности форма; (782) пара акаща - высшее пространство; (783) пранада - прану дающая; (784) прана рупини - праны форма.

150. мартанда бхайрава арадхйа мантрини нйаста раджйадхух
трипурещи джайат сена нистраигунйа пара апара

(785) мартанда бхайрава арадхйа - Мартанда-бхайравой (Шивой) почитаемая; (786) мантрини нйаста раджйадхух - для Мантрини вверяющая царствования бремя; (787) трипурещи - владычица трех городов; (788) джайат сена - победные войска; (789) нистраигунйа - вне трех гун; (790) пара апара - высшее и низшее.

151. сатйа джнана ананда рупа самарасйа парайана
капардини кала мала камадхук кама рупини

(791) сатйа джнана ананда рупа - истины, знания и блаженства форма; (792) самарасйа парайана - гармонии суть; (793) капардини - энергия Капардина (Шивы); (794) кала мала - искусств гирлянда; (795) камадхук - корова желаний; (796) кама рупини - желания форма.

152. кала нидхих кавйа кала раса джна раса щевадхих
пушта пуратана пуджйа пушкара пушкарекшана

(797) кала нидхих - искусств местопребывание; (798) кавйа кала - поэзии искусство; (799) раса джна - вкуса знаток; (800) раса щевадхих - вкуса сокровищница; (801) пушта - цветущая; (802) пуратана - древняя; (803) пуджйа - почитаемая; (804) пушкара - лотосоподобная; (805) пушкарекшана - лотосный взор.

153. парам джйотих парам дхама параманух паратпара
паща хаста паща хантри парамантра вибхедини

(806) парам джйотих - высший свет; (807) парам дхама - высшее местопребывание; (808) параманух - самое мельчайшее; (809) паратпара - высшее для высшего; (810) паща хаста - узы держащая; (811) паща хантри - узы устраняющая; (812) парамантра вибхедини - неблагоприятные мантры разрушающая.

154. мурта амурта анитйа трыпта муни манаса хамсика
сатйа врата сатйа рупа сарва антар йамини сати

(813) мурта - воплощенная; (814) амурта - невоплощенная; (815) анитйа трыпта - непостоянством довольная; (816) муни манаса хамсика - у муни в уме как лебедь; (817) сатйа врата - истины обеты; (818) сатйа рупа - истины форма; (819) сарва антар йамини - всего внутреннего наблюдатель; (820) сати - Сати.

155. брахмани брахма джанани баху рупа будха арчита
прасавитри прачанда аджна пратиштха праката акрытих

(821) брахмани - энергия Брахмана; (822) брахма - Брахман; (823) джанани - Прародительница; (824) баху рупа - множественная форма; (825) будха арчита - просветленными почитаемая; (826) прасавитри - порождающая; (827) прачанда - неистовая; (828) аджна - распоряжающая; (829) пратиштха - статусная; (830) праката акрытих - открытый образ.

156. пранещвари прана датри панчащат питха рупини
вищрынкхала вивикта стха вира мата вийат прасух

(831) пранещвари - праны владычица; (832) прана датри - прану дарующая; (833) панчащат питха рупини - пятидесяти питтх форма; (834) вищрынкхала - мощнее цепей; (835) вивикта стха - уединенно пребывающая; (836) вира мата - решительных Мать; (837) вийат прасух - эфир создающая.

157. мукунда мукти нилайа мула виграха рупини
бхава джна бхава рога гхни бхава чакра правартини

(838) мукунда - освобождение дающая; (839) мукти нилайа - освобождения обитель; (840) мула виграха рупини - корня облика форма; (841) бхава джна - существования знаток; (842) бхава рога гхни - болезней существования исцеляющая; (843) бхава чакра правартини - колесо существования вращающая.

158. чхандах сара щастра сара мантра сара талодари
удара киртих уддама вайбхава варна рупини

(844) чхандах сара - гимнов смысл; (845) щастра сара - шастр смысл; (846) мантра сара - мантр смысл; (847) талодари - тонкая талия; (848) удара киртих - возвышенная репутация; (849) уддама вайбхава - безгранично великолепная; (850) варна рупини - букв форма.

159. джанма мрытйу джара тапта джана вищранти дайини
сарва упанишад удгхушта щантйатита калатмика

(851) джанма мрытйу джара тапта джана вищранти дайини - от рождения, смерти и старости усталым существам отдых дарующая; (852) сарва упанишад удгхушта - всеми Упанишадами провозглашаемая; (853) щантйатита калатмика - превосходящая покой космическая душа.

160. гамбхира гагана антастха гарвита гана лолупа
калпана рахита каштха ака анта кантардха виграха

(854) гамбхира - непроницаемая; (855) гагана антастха - в воздушном пространстве пребывающая; (856) гарвита - гордая; (857) гана лолупа - в мелодию влюбленная; (858) калпана рахита - от воображения свободная; (859) каштха - наивысшая точка; (860) ака анта - бед окончание; (861) кантардха виграха - прекрасного половины облик.

161. карйа карана нирмукта камакели тарангита
канат канака татанка лила виграха дхарини

(862) карйа карана нирмукта - от причин и следствий освобожденная; (863) камакели тарангита - от Камы общества образуя песнь; (864) канат канака татанка - блистающие золотые сережки; (865) лила виграха дхарини - образ игры поддерживающая.

162. аджа кшайа винирмукта мугдха кшипра прасадини
антармукха самарадхйа бахирмукха судурлабха

(866) аджа - нерожденная; (867) кшайа винирмукта - от гибели вне пребывающая; (868) мугдха - простая; (869) кшипра прасадини - быстро ублаготворяющая; (870) антармукха самарадхйа - внутренне сосредоточенными почитаемая; (871) бахирмукха судурлабха - для внешне сосредоточенных очень трудно достижимая.

163. трайи триварга нилайа тристха трипура малини
нира амайа нираламба сватма арама судха срытих

(872) трайи - тройная; (873) триварга нилайа - трехмерная обитель; (874) тристха - в трех пребывающая; (875) трипура малини - трех городов гирлянду надевшая; (876) нира амайа - без болезней; (877) нираламба - без опоры; (878) сватма арама - самой себе радующаяся; (879) судха срытих - нектара поток.

164. самсара панка нирмагна самуддхарана пандита
йаджна прийа йаджна картри йаджамана сварупини

(880) самсара панка нирмагна самуддхарана пандита - в трясине самсары тонущих в спасении сведущая; (881) йаджна прийа - жертвоприношения любящая; (882) йаджна картри - жертвоприношения осуществляющая; (883) йаджамана сварупини - жертвующий - Ее форма.

165. дхарма дхара дхана адхйакша дхана дханйа вивардхини
випра прийа випра рупа вищва бхрамана карини

(884) дхарма дхара - дхарму поддерживающая; (885) дхана адхйакша - богатство контролирующая; (886) дхана дханйа вивардхини - богатство и комфорт приумножающая; (887) випра прийа - богословов любящая; (888) випра рупа - богослова форма; (889) вищва бхрамана карини - вселенское вращение выполняющая.

166. вищва граса видрума абха вайшнави вишну рупини
айоних йони нилайа кутастха кула рупини

(890) вищва граса - Вселенную поглощающая; (891) видрума абха - кораллу подобная; (892) вайшнави - Вишну последовательница; (893) вишну рупини - Вишну форма; (894) айоних - без начала; (895) йони нилайа - место рождения - обитель; (896) кутастха - на вершине восседающая; (897) кула рупини - рода форма.

167. вира гоштхи прийа вира найшкармйа нада рупини
виджнана калана калйа видагдха байндава асана

(898) вира гоштхи прийа - решительных общение любящая; (899) вира - решительная; (900) найшкармйа - вне действия; (901) нада рупини - изначального звука форма; (902) виджнана калана - с мудростью соприкасающаяся; (903) калйа - сильная; (904) видагдха - умелая; (905) байндава асана - в бинду восседающая.

168. таттва адхика таттва майи таттвам артха сварупини
сама гана прийа сомйа садащива кутумбини

(906) таттва адхика - принципы превосходящая; (907) таттва майи - принципы содержащая; (908) таттвам артха сварупини - суть "Тат твам" - Ее форма; (909) сама гана прийа - саманов воспевание любящая; (910) сомйа - подобная Соме; (911) садащива кутумбини - Садашивы творения Мать.

169. савйапасавйа маргастха сарва апад виниварини
свастха свабхава мадхура дхира дхира самарчита

(912) савйапасавйа маргастха - на левом и правом пути восседающая; (913) сарва апад виниварини - все несчастья предотвращающая; (914) свастха - в себе находящаяся; (915) свабхава мадхура - имеющая качество сладости; (916) дхира - уравновешенная; (917) дхира самарчита - уравновешенными почитаемая.

170. чайтанйа аргхйа самарадхйа чайтанйа кусума прийа
сада удита сада тушта таруна адитйа патала

(918) чайтанйа аргхйа самарадхйа - Чайтанью (всеобщее сознание) как жертвенную воду (Ей) преподносят; (919) чайтанйа кусума прийа - Чайтаньи (всеобщего сознания) цветы любящая; (920) сада удита - всегда восходящая; (921) сада тушта - всегда удовлетворенная; (922) таруна адитйа патала - нежного Солнца красный цвет.

171. дакшина адакшина арадхйа дара смера мукха амбуджа
каулини кевала анаргхйа кайвалйа пада дайини

(923) дакшина адакшина арадхйа - учеными и неучеными почитаемая; (924) дара смера мукха амбуджа - легкая улыбка на лице лотосном; (925) каулини кевала - от рода выдающегося; (926) анаргхйа кайвалйа пада дайини - бесценной кайвальи уровень дарующая.

172. стотра прийа стутимати щрути самстута вайбхава
манасвини манавати махещи мангала акрытих

(927) стотра прийа - стотры любящая; (928) стутимати - прославления достойная; (929) щрути самстута вайбхава - сами Шрути прославляют мощь; (930) манасвини - манас имеющая; (931) манавати - славой обладающая; (932) махещи - великая владычица; (933) мангала акрытих - благ образ.

173. вищва мата джагад дхатри вищала акши вирагини
прагалбха парама удара пара амода маномайи

(934) вищва мата - всего Мать; (935) джагад дхатри - Вселенную поддерживающая; (936) вищала акши - с большими очами; (937) вирагини - выше привязанностей; (938) прагалбха - смелая; (939) парама удара - высшая добродетель; (940) пара амода - высшее удовольствие; (941) маномайи - из манаса состоящая.

174. вйома кещи вимана стха ваджрини вамакещвари
панча йаджна прийа панча прета манча адхищайини

(942) вйома кещи - небо из волос; (943) вимана стха - на небесной колеснице восседающая; (944) ваджрини - держащая ваджру; (945) вамакещвари - вамаков повелительница; (946) панча йаджна прийа - пять жертвоприношений любящая; (947) панча прета манча адхищайини - из пяти мертвецов на возвышении возлежащая.

175. панчами панча бхутещи панча санкхйа упачарини
щащвати щащвата айщварйа щармада щамбху мохини

(948) панчами - энергия пятого (Садашивы); (949) панча бхутещи - пяти элементов управительница; (950) панча санкхйа упачарини - пять учений подносимые; (951) щащвати - постоянная; (952) щащвата айщварйа - постоянное царство; (953) щармада - счастье дающая; (954) щамбху мохини - Шамбху (Шиву) обвораживающая.

176. дхара дхара сута дханйа дхармини дхарма вардхини
лока атита гуна атита сарва атита щама атмика

(955) дхара - поддерживающая; (956) дхара сута - дочь поддерживающего (горы); (957) дханйа - комфорт; (958) дхармини - дхармичная; (959) дхарма вардхини - дхарму поощряющая; (960) лока атита - миры превосходящая; (961) гуна атита - гуны превосходящая; (962) сарва атита - все превосходящая; (963) щама атмика - покоя природа.

177. бандхука кусума пракхйа бала лила винодини
сумангали сукха кари сувеша адхйа сувасини

(964) бандхука кусума пракхйа - Бандхуки цветка вид; (965) бала - ребенок; (966) лила винодини - игрой забавляющаяся; (967) сумангали - очень благоприятная; (968) сукха кари - счастье делающая; (969) сувеша адхйа - хороший наряд имеющая; (970) сувасини - имеющая уважаемый кров.

178. сувасина йарчана прита ащобхана щудха манаса
бинду тарпана самтушта пурваджа трипура амбика

(971) сувасина йарчана прита - как имеющей уважаемый кров выражается почтение; (972) ащобхана - выше прекрасного; (973) щудха манаса - чистый ум; (974) бинду тарпана самтушта - подношением бинду удовлетворенная ; (975) пурваджа - перворожденная; (976) трипура амбика - трипуры Мать.

179. даща мудра самарадхйа трипуращри ващанкари
джнана мудра джнана гамйа джнана джнейа сварупини

(977) даща мудра самарадхйа - десятью мудрами почитаемая; (978) трипуращри ващанкари - над Трипурашри поведевающая; (979) джнана мудра - джняна-мудра; (980) джнана гамйа - знанием постигаемая; (981) джнана джнейа сварупини - знание и объект знания - Ее формы.

180. йони мудра трикхандещи тригуна амба трикона га
анагха адбхута чаритра ванчхита артха прадайини

(982) йони мудра - йони-мудра; (983) трикхандещи - трикханда-мудры управитель; (984) тригуна - три гуны; (985) амба - Мать; (986) трикона га - в треугольнике пребывающая; (987) анагха - непорочная; (988) адбхута чаритра - необычная дорога; (989) ванчхита артха прадайини - искомое благосостояние дарующая.

181. абхйас атищайа джната шададхва атита рупини
авйаджа каруна муртих аджнана дхванта дипика

(990) абхйас атищайа джната - тренировкой усердной познаваемая; (991) шададхва атита рупини - шесть путей превосходящая форма; (992) авйаджа каруна муртих - непритворной доброты воплощение; (993) аджнана дхванта дипика - невежества мрак озаряющая.

182. абала гопа видита сарва ануллангхйа щасана
щричакра раджа нилайа щримат трипура сундари

(994) абала гопа видита - не только детям и пастухам понятная; (995) сарва ануллангхйа щасана - все не могут избежать (Ее) власти; (996) щричакра раджа нилайа - Шри Чакра - это царствующая обитель; (997) щримат трипура сундари - благая трипура сундари (трехосновательная красивая).

183. щри щива щива щакти аикйа рупини лалита амбика

(998) щри щива - благая энергия Шивы; (999) щива щакти аикйа рупини - Шивы и Шакти единства форма; (1000) лалита амбика - Лалита-Мать.

ити щри брахмандапуране уттаракханде щри хайагрива агастйа самваде щри лалита сахасранама стотра катханам сампурнам

Так в Уттара кханде благой Брахманда Пураны диалог между Шри Хаягривой и Агастьи, о стотре тысячи имен Шри Лалиты повествующий, заканчивается.

 

вернуться в раздел "Ведизм"